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有永远的福音要传给住在地上的人

应当敬畏上帝,将荣耀归给他,因他施行审判的时候已经到了

 
 
 

日志

 
 
关于我

曾经佛海苦挣扎,今日蒙主来救赎,开启属灵之慧眼,洞察世事真奥秘,宇宙万物主掌管,善恶之争全明白,立志做工为主活,真理之光照天下。

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末时代受印的经历  

2013-04-22 22:31:09|  分类: 牧师证道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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末时代受印的经历 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客
     

弟兄姊妹很久不见,重逢是多么的喜乐。我们将来与耶稣会面是何等的喜乐,这样的日子很快就能来到。现在很快就会有我们一同赞美和相见的日子临到。我们忠诚于上帝吧,直到那日,再忍耐片刻,再为上帝献身忍耐片刻,我们的主很快就要来到。有时,我们大的试探能胜过,但生活中的小事可能绊倒我们。希望大家管好自己的内心。

启7:1此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上,和树上。

启7:2我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生上帝的印。他就向那得著权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:

启7:3“地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们上帝众仆人的额。”

启7:4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。

这里有盖印的故事。现在这个世界已经准备好了,四方的风可以放开了。一旦这个风吹起来,这世界就会有自然灾害和经济灾害。我们可以看出这些已经临到我们面前。将来肯定发生我们无法想象的事情。这时就是上帝的百姓要受印的时候。怀师母说星期日法案的时期也就是自然灾害的时期。我们可以借着自然灾害的频繁可以感受到星期日法案的逼近。天使们还在为我们执掌四方的风。这风快要刮起来了,正在说明各方面的准备已经作好了。此时,耶稣在呐喊,天使也在喊,他们在呐喊,“还没到时候,再执掌一会”。启示录中经常描述大声喊着,耶稣大声喊的情况也有,也有迦百列天使在喊着的情况,这也表示这个场面是非常逼真而紧急,也告诉我们这是非常时期。大家知道盖印有两种,圣灵的印和永生上帝的印。圣灵是我们成圣的时候的印,这与末时代的印有点不同。末时代的印是要通过兽的患难之后才能接受的印。接受的先决条件是必须得胜兽的印记和患难。 

弗1:13你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。弗1:14这圣灵是我们得基业的凭据(原文作质),直等到(上帝)之民(民:原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。 

我们什么时候得到应许的印记呢?也就是听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督的时候,听了,也信了,听什么?永远的真福音,是上帝拯救我们的福音,是上帝的大能,使我们脱离罪的势力的能力。我们需要他大能的理由是什么?因我们没有这个能力,所以,需要。如果我们可以做到,就不需要他的大能了。也就是说,我们靠自己的力量是做不到的。罪的饶恕靠自己做不到。从罪的势力中释放,靠自己也做不到,在我里面有罪的本性的力量,还有外界来的罪的诱惑,为了让我们犯罪,魔鬼更给我们冲动刺激的周边环境,这些得胜罪恶的能力靠自己是做不到的。所以,我们首先要听福音,要听上帝的应许。如果我们不明白上帝的应许和福音,就做不到。所以,首先要知道,为了信,首先要明白真理,因这个原因,我们在传福音,要传真福音。传扬这样的福音才能让人醒悟,在黑暗中有领悟的经历才能相信。信是信什么?信上帝的大能,相信能拯救我。不仅洗去我以前的罪,也相信上帝能帮助我胜过一切罪的势力。相信自己能做到吗?不是的,而是相信上帝的大能。这时,这一切可让我们成为义。当相信上帝福音的大能时,我们里面就会有应许,就是圣灵的应许。这圣灵进入我们里面成就上帝的义,这就是上帝的大能,也就是圣灵的工作。这个经历在我们内心时,就保证了我们永远能得救。不是说我们到了天国才能从罪中放出来。而是罪得到释放才能到天国。并不是说魔鬼的势力没有了,罪的势力不存在时我们才能得救,而是在罪的势力包围和试探中靠着福音的能力让我们在罪中仍能得胜罪,过圣洁的生活。 

罗10:9你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救。罗10:10因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。口里认耶稣为主就必得救这就是圣灵的印记,圣灵的印记说明的是得救的印记,进天国的人所有人都要得到,包括历代以来在基督里睡去的人。但我们在末时代得到的永生上帝的印是不一样的。这是得胜兽的印记的人才能盖上,是末时代子民特有的印记。

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罗10:10在说圣灵的印记,这里说到心里相信,就可以称义,为什么?因为这不是我们思想或大脑中的概念,而是全心接受的信心,这样就可以达到得救。这里只说到得救,并未说永生。得救和永生的差距是什么?得救是每天的,从罪与魔鬼当中得到释放才是得救,是与罪较力而胜过的一种状态。是从黑暗的世界转到耶稣的世界的生活状态,这在说重生的经历,就是从罪的势力中得释放的经历。我们相信上帝的话语,相信并听从就可以得救。这得救并不是永生。永生是得救的最终结果,是果实。口里承认,就可以得救,10节有更详细的解释。心里相信,就可以称义,这就是得救。

称义也就是得救的经历。很多人认为得救就是已经到了天国。到天国的人就是在天上得救的人才能去。当心里相信福音的时候我们就可以达到义。这就是圣灵的动工在我们里面。让我们真实地变为义。这是每天的得救。这里并说到口里承认就得救,就是我们用口去叙说。我们用口承认我们心里所信的是怎样呢?就是将心里的用口说出来,借着祷告,赞美,传福音表达出来。谁会听呢?我自己会听,祷告、赞美、传福音时,都是我自己在听。我自己叙说自己所信的时,自己的内心就更坚定了,更强化。这样,我心中的真理就更让我确信,我的品行就固化了。依照真理,耶稣说,你们在人面前承认父,父就在人子面前承认你,你们否认,我也否认。所以,相信意味着很多方面。你们要每天强化所信的。在祷告时,你们要怎么做?要表达自己内心所信的。这么承认时,我们就可以达到得救。

当你动摇,软弱时,你们要祷告、要赞美,要承认耶稣,承认自己所信的,怎么做呢?主啊,我相信,我相信你的应许,相信你呼召了我,相信你饶恕了我,相信你每天与我同在,相信每天帮助我,引导我,赐我圣灵,派天使保护我,相信你让我达到永生,相信你的再来,相信你的话语。就是要如此的祷告,承认这一切。这样,你心里就没有动摇了。所以,我们总是要训练自己。有时,我们心里摇动,软弱,感情也会动摇,是不是呢?但是大家要明白一点。有时,我们误解了,不要误解为你所信的本身在动摇,动摇的是你内心中的感觉和感情。你们仔细想,当你内心动摇时,感觉好像信心在摇动,难道你这样上帝就不存在了吗?难道你这样真理就成了谬道吗?难道这样就否认耶稣速速再来吗?难道这样就否认圣灵的临格吗?难道这样天使就不在我们周围吗?不是的,一切如常,上帝的事业决不以任何人的意志和感情而摇动,他的旨意必要成就,所以,动摇的只是你心中的感觉,并不是你心中承认的真理在动摇,而是你对这个真理的感觉在动摇。因为人都有感情、感觉,我们不能把信心和感觉混淆一起。有时,我们把自己内心的感觉误认为是信心的表现,感觉和感受在一天中会动摇好几次。难道我们的信心每天都是来来回回几十次吗,不是,我们的信心还是那样,但由于周围的条件,我们的感情在动摇。 

你信心软弱,并不表示你抛弃了信仰。这时该怎么做,就是用口承认,要训练,当你动摇时,主啊,我相信你,相信你的应许,相信你的再来,相信你必定帮助我,就是如此地信赖,这种承认谁会听呢,我自己的耳朵,自己听到后,心中的信心就更确信了。所以,信的方法有多种,祷告,赞美,承认(传福音等)。以这三种方式承认信仰。如果常常这样承认时,信心就更坚固了。当你碰到麻烦事时,会恐惧,担心,害怕,孤独,摇动,以前的殉道者被关着时,被酷刑时,也并不是真正能看到天使,也并不总是喜乐的,那只是我们的幻想。我们看到这些记载就想象着,这些人可能是24小时在赞美吧,可能他们见到了天使所以就有了力量,不是的。那他们整个内心的感觉是这怎样的呢?突然他们会觉得很孤独,突然会非常惧怕,也会害怕自己总是一直被关着,或被杀害,甚至也会想上帝是否知道我在这里呢?上帝是不是撇下我了呢?这时,就要用口承认,静静地赞美,心里祷告,有机会时,与身边的人作见证。这时,信心就坚固了,心里就成了义了。信就会变成义。这就是因真理而变为义,也就是因信称义。是凭自己的感觉吗?不是,凭自己的行动努力吗,不是,而是因信心而承认。要以这种信心来征服自己的感觉。口里所承认的要征服心里的感觉。你进到监狱就会有很多想法,对不对。在监狱并不是在天上,每天很好,很舒服。在监狱会孤独,会累,会冷,是吗?我们的感觉就会受到周围环境的支配,所以,有可能这个感觉会使人软弱,使人怀疑自己的信仰,其实这只是感觉,不是信心就算是有这种感觉,仍要坚信自己信的。怎么做。要用口承认。把自己的信心重新找回。当你受诱惑,试炼,要承认,用信心支配感觉。在平安时,这样训练,到那时,在大逼迫时,就会胜过。如果现今没有经历这样的训练,将来是无法胜过那种艰难和逼迫的。 

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能理解我所说的吗?信心和感觉是一样吗?不是的。为了坚固自己的信心要怎么做呢?要去承认,三种方式:祷告,赞美,承认(传福音)。借着什么承认呢?用口。见证的证明是什么呢?就是把自己的信仰表达出来。做信仰的见证,给别人传教,要教导。我们要以这三种方式。虽然听起来容易,就几个字,但做起来并不简单,那是你每天的争战,每天的生活必须。我们的感觉在动摇,而不是信心。如果你对上帝的最基本的信心在动摇这是很大的危险,你在怀疑耶稣是不是真为我死了,你在怀疑耶稣的再来,你在怀疑是否真有兽印的患难,甚至你在怀疑真的有没有天国,这不行,这是大事。有时,只是我们的感觉会有这种动摇。

出28章说大祭司长的外袍上有两块红玛瑙,刻着以色列儿子的名字。

出28:9要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子的名字:出28:10六个名字在这块宝石上,六个名字在那块宝石上,都照他们生来的次序。

出28:11要用刻宝石的手工,彷佛刻图书,按着以色列儿子的名字,刻这两块宝石,要镶在金槽上。

出28:12要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念。上面镶宝石四行:第一行是红宝石、红璧玺、红玉;

出28:18第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;

出28:19第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;

出28:20第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。

出28:21这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字,彷佛刻图书,刻十二个支派的名字。 

这里在说什么呢?刻什么?刻12个名字。新耶路撒冷门是12个宝石,我们是宝石,我们是活石,我们以活石建殿,刻上12个名字。你是哪个支派,将来进城时,你就知道了。在这里说刻宝石怎么刻呢?仿佛刻图章。

启14:1我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。这时看到的144000人,在他们的额上有什么?就是上帝的名字。也就是在宝石上刻名字。这个名字就象刻章一样抠出来,这就是印记的象征。大祭司长的以弗得上有宝石,都刻着名字。还有两个红玛瑙,一个肩膀上一个,各刻着六个支派的名字。这意味着什么?耶稣他自己扛着我们担子,怀抱是怎么抱呢,就是抱在自己怀中,怀抱时就盖印,以品行来盖。我现在有了外孙子。我现在也非常想见他,比想见女儿更想见外孙子。比妻子更想见外孙,这是事实。有时,我这么静坐着时候,就浮现了他的面孔,我和他玩的时候,有时,看到他太可爱了,就把他的额贴在我的额上,小孩子怕,他觉得成人的脸太大了,他都要哭了,但他慢慢明白了,哦,这是爷爷,这是爱我的外公,因为他相信我,所以,我一靠近,他就自己贴过来。我们要这样,不能让上帝成为我们惧怕的对象,就算是我们失败跌倒了,也不能惧怕,要把自己的额头贴在上帝那里,要把上帝的恩典,把印记盖在自己头上,经常把额头(思想、意念)贴在上帝那里,我们的品行就慢慢地固化了,印记就会刻在我们的头上。盖印就象刻章一样抠出来,这就是144000人的经验,这就是将来144000人的经验之歌。通过患难和试验才能有这样的印记,就是永生上帝的印记。 

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所以,中国的弟兄姊妹的经验,非常贴进于受印的环境,因为中国有逼迫,艰难,受试验的环境中更有利受印,所以,我们可以说你们被盖印的条件比我们更优越,这是不夸张的。有时,我把外孙抱着,把他扛在肩上,这孩子非常高兴,感觉好像骑马似的,为什么,因为他信赖外公,当我把他抱起来时,他根本不怕被摔着,这就是信赖。有一次我把他放在我床上,他就要跑,跑到另外一角,我怕他掉下去,跑去那一角接他,这小子就觉得好玩。有一次,他掉下来了,头撞到地上,他真是太惊讶了,因为第一次这样,额头就红红的。但这小孩却抱着我的颈项在哭,这就是信赖。后来他又这样,还是跑来跑去,这就是依赖,就是盖印的经历。 

歌8:6【新娘】求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍;所发的电光是火焰的电光,是耶和华的烈焰。

歌8:7爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。 

我们受印时,以什么受?以爱来受,你要在臂上如戳记,这如同在你的手上戴上戒指一样,比死之坚强,嫉恨如阴间之残忍,力量象火焰一样,众水也不能熄,用钱也买不到,是宇宙间最伟大的思想,这就是耶稣的爱,我们以这种爱受审判,受印,我们在耶稣品行中时,就盖上耶稣的印,就产生了上帝的品行和耶稣的品行。我们在为真理受苦难,孤独,难过,痛苦,通过这些,耶稣在我们额上盖印,因着上帝的爱,所以,我们不要灰心。 

罗8:33-39就是受印的经历。罗8:33谁能控告上帝所拣选的人呢?有上帝称他们为义了(或作:是称他们为义的上帝吗)。

罗8:34谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在上帝的右边,也替我们祈求(有基督云云或作是已经死了,而且从死里复活,现今在上帝的右边,也替我们祈求的基督耶稣吗)。

罗8:35谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?

罗8:36如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。

罗8:37然而,靠著爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有馀了。

罗8:38因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,

罗8:39是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与上帝的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。 

什么也不能叫我们与上帝的爱隔绝,这就是在耶稣里受印的经历。当这些事情在我们心中经历时,我们就可以通过末时的患难。启15章讲到得胜的人在天上唱歌。启15:2我看见彷佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并他名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着上帝的琴。就是胜了兽和兽的像并他名字数目的人在玻璃海上唱歌,他们是谁呢?就是四方的风刮起前受印的人。我们现在要经历这个经验。 

祷告:慈爱圣洁公义的天父,我们深深感谢赞美你。感谢主如此爱我们,为我们预备了我们急需的真理。还有这样宝贵的最有效的传道方法。我们知道直到如今你一直深爱我们。求主更加赐我们坚固的的信心。让我们忠心依赖你,使我们有受印的经验。使我们能完成你交给我们如此重大的使命。虽然我们不足,但我们更需要你圣灵的帮助。当我们借着圣灵让我们理解耶稣对我们的爱,让我们得到改变并拥有耶稣的品行。让我们胜过即将临到的患难逼迫和灰心。主啊,我们真的需要你与我们同在,让我们带着这样的使命回去,完成主你交给我们责任和重托。用充足的信心和圣灵和福音来摇动中国,来摇醒沉睡的中国灵魂。使我们成为基甸的300名精兵,为最后的决战装备。求主与我们同在,让我们速速完成这样的福音事业。奉耶稣基督的名恳切祈求。阿门!

                                                                                                                                                                               

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