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有永远的福音要传给住在地上的人

应当敬畏上帝,将荣耀归给他,因他施行审判的时候已经到了

 
 
 

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曾经佛海苦挣扎,今日蒙主来救赎,开启属灵之慧眼,洞察世事真奥秘,宇宙万物主掌管,善恶之争全明白,立志做工为主活,真理之光照天下。

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在葡萄园做工的比喻  

2013-01-06 00:38:39|  分类: 牧师证道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 在葡萄园做工的比喻 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客
 

( 太20:1-16)“因为天国好像家主清早出去,雇人进他的葡萄园作工, 和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,就对他们说:‘你们也进葡萄园去。所当给的,我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去,也是这样行。约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:‘你们也进葡萄园去。’到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。。及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。他们得了,就埋怨家主说:‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你,你与我讲定的,不是一钱银子吗?拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?’这样,那在后的将要在前;在前的将要在后了。”
  天国好像家主清早出去,雇人进他的葡萄园作工,耶稣通过这个比喻告诉人们天上的制度和人间的制度的区别,说明作为上帝的仆人在为上帝作工的时候应该抱有什么样的态度。这个比喻对我们有重要的意义,要非常正确理解它。
  耶稣经常用比喻说天国好比什么、天国好像什么,在这里把上帝比喻成一个园主,从清早就出去雇人进他的葡萄园作工,后来又在不同的时间出去召工人。这些工人的工价是多少呢?是一天一钱银子,当时的一钱银子正是一个劳力一天的工价。葡萄园正是要收割的时候,园主清早就出去雇工人来收割,按犹太人的时间清早就是现在六点;然后在九点、十二点、午后三点每过三个小时园主就去召一次工人;最后一次他是几点出去召他的工人呢,是下午五点,他在下午三点召了一些工人以后,过了
两小时他又出去召工人。按照当时犹太人的想法太阳升起是早晨六点、太阳落山在下午六点,最后在下午五点召的工人离太阳落山还有多长时间?只有一个小时了,太阳下山以后,他们就不能再做工了。那么园主为什么在离太阳下山只有一个小时的时候还要召一些工人呢?原因很简单,前面的工人没有完成他们的工作,他还需要人来完成收割的工作。太阳马上就要下山了,但是收割还没有完成,所以哪怕只剩
一个小时了,他还得出去再召人完成葡萄园的收割。虽然下午五点召的工人只做了一个小时的工作,但是事实上正是由于他们的工作整个收割才结束。每一个被召来的工人都重要,而下午五点来做工的工人非常重要,因为如果没有他们,就不会有收割的结束。
  在这个比喻中做工的工人们进入葡萄园都有各自的时间,在各个不同的时辰被上帝召的工人,他们在历史上都是代表了哪些人呢?先简单地把这个讲一下。“犹太人是最先蒙召进入主的葡萄园的”(《隐藏的珍宝》28章),清早被召的人是象征着犹太人。那么九点被召的工人是指的谁呢?犹太教会过去以后出现的是什么教会呢?是使徒教会。使徒行传2章记述门徒在五旬节被圣灵充满,当时有人讥诮说他们是新酒灌醉了,这时彼得高声说“你们想这些人是醉了,其实不是醉了,因为时候刚到巳初”,彼得回答他们说时候正是九点(巳初)

 我们要知道他说这句话不是没有原因的,彼得知道上帝最初拣选了犹太人,但是他们没有完成上帝的福音工作,然后上帝又拣选了初代教会,要通过使徒来完成他的福音工作。但是初代教会以后教会开始堕落,沦落到宗教黑暗时期,在这种情况下主又重新拣选了他的百姓,就是十二点出去召的工人,这些人正是代表宗教改革运动时期的教会,在中世纪黑暗的时候宗教改革家们传播的亮光照亮了世界。但是改革家的后继者们失去了改革的精神,开始进入沉睡状态,福音的工作还是没有完成,所以上帝下午三点又去召他的工人,就是末世的工人了。这下午三点召的工人正是象征复临运动时期的信徒们,正是在所有的改正教都完全丧失了他们的先辈宗教改革家们的热情而沉睡的时候,上帝通过相信耶稣复临的真理的人们兴起了复临运动,他们热心地开始传扬三天使的信息。但是已经到了耶稣要来临的时候,马上就要到世界的末日,上帝收割的工作需要马上结束,眼看着下午三点召来的工人还是不能完成收割的工作,太阳马上要落山了,然而在园子里还有很多等待收割的葡萄,于是上帝又召来了下午五点钟的工人,那么最后下午五点召的工人代表什么呢?

 预言之灵说,他们是从巴比伦出来的信徒,甚至其中有一部分是从罗马天主教出来的人。他们从巴比伦教会出来以后与上帝的教会联合,这些人都束着腰,以比我们更大的热情为了信仰的自由而奋斗。也就是星期日法案公布以后,接受晚雨圣灵和上帝印记的人出去向这个世界大呼喊,从巴比伦将会出来很多人,他们那时将会发现谁才是上帝真正的教会,到了那时他们才能发现上帝纯洁的教会,所以他们就会离开他们原先所在的教会,甚至脱离家庭关系的羁绊,然后毅然来到上帝的教会当中,非常热心地工作。像这些人可能是别的教会所最憎恶的,因为整个世界都把他们当着叛逆者,因此他们当中将有很多人殉道,但也有很少一部分将列于十四万四千人活着升天。所以预言之灵清楚说明了最先和最后召的工人是指的谁,我们以此为基础就可以看出中间几次召的工人指的是谁了。
  我们复临教会一直向世界传播三天使的信息,但是耶稣还没有来临,也没有晚雨的圣灵,为什么呢?因为我们的教会没有准备好,教会的信徒没有准备好接受上帝的印记,因此上帝的收割工作被拖延,耶稣的复临也被拖延。现在需要收割的果实很多,可是没有真正去收割的工人,所以主在末世又拣选五点的工人,他们是从巴比伦出来的人,以后我们出去大呼喊的时候,他们都会被我们的呼喊所召来,这些人要完成主的福音工作,这些人要与我们联合起来最后完成主的福音工作,他们将以极大的热情去完成上帝的工作。
  启示录18:1-4“此后,我看见另有一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光。他大声喊着说:‘巴比伦大城倾倒了,倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴,因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了,地上的君王与她行淫,地上的客商因她奢华太过就发了财。’我又听见从天上有声音说:‘我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃”。第一位天使信息说将荣耀归给上帝;这里说另有一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光,这是说明具有耶稣品格的人,可以作为照亮别人的光,他们的品格可以照亮世界,上帝的荣耀在他们的身上使他们可以发光照亮这个世界;第1节是属于第一位天使信息的反复。 然后具有耶稣品格的这些人向着世界大声呼喊;2-3节是第二位天使信息的反复和补充,说明巴比伦城的邪恶, 不单指出巴比伦大城倾倒了,而且说明它倾倒的原因是巴比伦城充满了各样污秽的灵;只有被上帝圣灵所充满的人才能出去传这信息,我们只有在接受晚雨圣灵的时候才可以做这样的工作,此时整个世界将会被倾覆。从第4节开始是第三位天使信息的反复, 不单是
警告,也呼召上帝的民从巴比伦出来;在巴比伦教会当中也有上帝的百姓,这些人在末世听到最后慈悲的呼唤将从巴比伦出来;他们正是上帝在下午五点拣选的工人们,正是因为他们,这个世上的福音事业将结束。
  很多人从巴比伦出来,整个世界都将他们视为背叛者而大发烈怒。这时魔鬼将降给世界很多的自然灾害。我们现在所看到的地震、洪水与那时候相比根本不算什么,现在的灾难是非常小的灾难;要知道在不久以后的灾难当中,不是几百几千而是成百万的人死亡,甚至是整个城市的千百万人口在一瞬间都被灭亡,到那个时候人们就会大吃一惊。我们现在可以看一下恐怖分子的各种运作,他们现在正在研制就像一个手提包一样的原子弹,可以随身携带随时随地引爆,而且他们还会使用一些生化武器,这样将会有很多的人突然就死掉。魔鬼在不久的将来就要做这样的工作。在这样的情况下,由于惧怕所有的人都要奔向各自的宗教寻求神灵的保护,所有的人都想相信上帝;但是那时他们所信的大部分是假的道理和假的福音,因为他们都是出于惧怕才去信的,而不是出于爱上帝去信;这正是那些拜偶像的人的动机,因为惧怕他们才拜偶像,这也是异教徒的信仰。魔鬼正在制造并利用这样的一个气氛来欺骗世人,当这样的事情发生的时候,世界上所有的人将会控告守上帝安息日的人,他们就会认为正是因为这些少数不与他们一起联合的守安息日的人,才会导致这么多的自然灾害,因此那时主的百姓们会受到很大的逼迫,将会落在很大的苦难当中。
  我们现在就要作好应对那天来临的准备。我们现在要准备好能够出去呼喊五点的工人来到园中做工,我们要具有能够正确引导他们的真理,那些从巴比伦出来的人,他们将在很短的时间内学会我们所拥有的真理,所以作为我们来讲,一定要有教给他们真理的能力和知识。我们要知道这个事很快就要来临了,现在有很多的灾难正在等待着降下来,看一下现今世界的政治、经济和气候,人们不知道明天将会发生什么样的事情。

在葡萄园做工的比喻 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客
在葡萄园做工的比喻 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客
 
  我们回到马太福音20章在葡萄园做工的比喻。这个葡萄园家主清早就出去雇了一些人,并且和他们讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去,而这一钱银子正是当时犹太人一个壮年一天的工价。但是在收割结束以后,当园主给工人工钱的时候忽然发生了一些问题。园主吩咐从后来的起、从在五点雇的人开始给工钱,在给的过程当中,最先雇的人焦虑地等待着,他们看到家主给只做了一小时工的五点钟的工人一钱银子,他们可能就会想:难道这里面没有先后多少之别吗,他可能有这种不平的想法;他们心里可能还有这种想法,只干了一个小时就给一钱银子,而我干了一天或许给我十钱银子,所以他们既焦虑又满怀希望地在那里等着。这个比喻一开始说天国好像家主清早出去雇人进他的葡萄园作工,虽然在一般人看来好像非常不公平,但天国就是这样,天国的制度与地上的制度不一样,在地上是按劳取酬,也就是我们干多少就取多少工价,地上的制度完全是以利益为出发点。
  耶稣为什么讲这样一个比喻呢?他要说明什么呢?我们要了解当时说这个比喻的背景。在讲葡萄园雇工比喻之前,在马太福音19章记述一个青年财主,16-22 节“有一个人来见耶稣说:‘夫子,我该作什么善事,才能得永生?’耶稣对他说:‘你为什么以善事问我呢?只有一位是善的。你若要进入永生,就当遵守诫命。’他说:‘什么诫命?’耶稣说:‘就是不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母,又当爱人如己。’那少年人说:‘这一切我都遵守了,还缺少什么呢?’耶稣说:‘你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。’那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。”这是什么意思呢?正是因为耶稣跟他说了这么一句话,这青年就忧优愁愁地离开了他。这个青年实际上不是遵守上帝诫命的,他心灵深处缺少上帝的爱,他既以爱世界为第一,就不可能守好上帝的诫命。事实上这个青年爱财富过于爱上帝。正当耶稣给他一个试验——叫他在天上的财宝与地上的尊贵之间作出抉择时,他自私的心和专爱自己的心就暴露出来了。

 在他看来,救主不如他在人间的名誉或产业,于是他拒绝所提供给他的永生,扬长而去。那时彼得看见了这个场面,他看到青年财主因舍不得放弃世界而离开耶稣走了,27节“彼得就对他说:‘看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?’”看那个青年财主,他依靠钱财没有来跟从你,而我们为了跟从你撇下了所有的,撇下了我们的职业,也撇下了我们的网和鱼船,也撇下了我们的家庭,我们已经撇下所有的跟从你,将来要从你那里得到什么呢?当时彼得心里头非常骄傲自满地思量着他已经为主撇下了一切,将要得到一个什么样的大的补偿呢!当耶稣听到他这样说的时候,就用在葡萄园做工的比喻来教导彼得,教导像彼得一样的工人应该本着什么样的态度来为主作工。
  我们都是做上帝工的人,都是在教会做执事和传道工作的人,而且还有一部分人在教会领取生活费,我们不是做别的工而是全身心为教会工作的人。大家可能有这种想法,我们为上帝作了这么大的牺牲、这么大的奉献,我们为了做主的工作而舍弃了一切,我们将会得到什么报赏呢?这个时候耶稣就像回答彼得一样用这个比喻作最充分的解释和准确的启示。地上的制度是按各人做工多少而得工价,但是天上的工价是凭上帝的恩典决定的。(后来被雇用的人相信主人的应许:“所当给的,我必给你们。”他们对于工资并没有提出问题,借此表示他们信任主人;信任他的公平和公义。他们所得的报酬不是根据他们的工作,而是根据主人慷慨的心意《隐藏的珍宝》28章)。同样,上帝对我们的拯救,并不是按我们所做事情的多少或努力的程度来决定,也不是因为我们遭受了多大的逼迫、为主献身做了多少的工作、引了多少人归到主的面前;我们得到天国的奖赏是因着上帝的恩典。我们做主的工作,有很多的时候,突然在我们面前就会看不到主的十字架,我们是以世人的心态、竞争的心态去做主的工作,而且心中有很多的不平,感到很不公平,我作了这么多的工作别人还是不认可我、不赞赏我。我们这些传道的人,应该有这样的思想,上帝拣选了我们,我们实在是感谢,所以我们去为他做工。我们不能只是仰望主给予我们怎么样的奖赏,不能按这种精神去做我们的工作。
  我们想一下这个比喻,到了晚上,工人都来聚集,主人就分发他们的工价。最后只做了一个小时工的人先来领取他们的工价,各人得了一钱银子,他们非常感谢主人,这些人就说:主人,您怎么给我这么多工钱呢?我只作了一个小时的工,怎么能够给我一钱银子呢?我没有地方干活,等着有人来雇用,闲站了一天,正想着我空手怎能回到家里呢,我拿什么带给饿着肚子的家人呢,非常感谢主人,您在这样的情况下,是在一天即将过去的时候,还领我们到园子做您的工并且发给我们工钱。已经是一天快过去了,您能够雇我,我就已经对您非常感谢了,我才干一个小时,就给我一钱银子,所以该是多么的感谢啊!我今天没有干多少,您就给我这么多工钱,明天我要多作些工补上这个价钱。他们对雇用他们的主人非常的感谢,怀着非常感激之情接受了主人的赏赐。

 接着主人叫下午三点雇来的工人,作了三个小时工的人就也来领取工钱,他们想他们做了三个小时可能得三钱银子,这些人以非常期盼的心情到了主人面前,这时主人给他们工钱,也是各人一钱银子。这时他们心里感到不满,他们认为这是不公平的,怎么干一小时的人和我们干三个小时的人是一样的工钱呢?然后又有十二点钟的工人被叫来,主人给他们工钱,也是一人一钱银子,这些人也不敢相信,他们说:怎么会这样呢?我们到这里已经干了六个小时的活,怎么能与干一小时的人一样的呢?这是不公平的。主人又叫九点就开始来干活的人,也是给他们每人一钱银子,同样这些人也表示不满,甚至抗议,就对主人说:这样不公平。最后主人叫从清早开始在园子里干了十二小时的人,他们在阳光底下干了一整天的活,和其他的人一样主人仍然给他们一钱银子,这些人更加的不满,他们埋怨主人说:主人啊,怎么能这样呢?我们干了这么多也得与他们一样的工钱,我们的手都破了,我们的脚也破了,而且我们肚子饿了一天,我的肩膀也很痛,怎么能给只干一个小时和干了十二个小时的人一样的工钱呢?他们当时指望他们的工钱可能要比干一个小时的人多十倍呢,他们就想:如果这个主人给我十多钱银子,我明天后天甚至几天就不再来干活了,我拿了这些银子就可以好好在家休息一下,或者去旅游一趟。也就是他们忘记了他们怎样来到这个主人的园子做工,他们忘记了正是在他们没有工作没有活可干的时候这个主人来找到了他们给了他们做工的机会,他们忘记了他们得到这个工作的机会并不是因为他们有什么特别的才干或能力而是因为主人的恩典。

在葡萄园做工的比喻 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客 

 耶稣说天国好像家主出去雇人进他的葡萄园作工,所以我们要以上帝怎么样拣选我们为立足点来看天国是怎么样的。我们要记住,我们是因为上帝的恩典才被上帝拣选做工的仆人们,并不是因为我们长得好看或者有什么才能,而完全是上帝照他的怜悯拣选了我们,所以我们要怀着对上帝的良善和慷慨的感激之情来作工,而不是为了从主人那里接受什么报酬而作工。但是很多情况下我们这些人在作工的过程当中就会忘记一点,如果我比别人干得多,却得不到比别人更多的奖赏时,就会感到不平;如果得不到比别人更多的赞扬之声就会起嫉妒之心;我比别人更吃苦,作的工作更多,成果更多,就认为我应该比别人得到更多的奖赏和更多的工价。在我们心里有按劳计酬这样的想法出现的时候,在我们的面前就没有了主的十字架。
  那是二十七年前的事情了,那时我没有工作,找工作非常的困难,我妻子作为护士想找一份工作也是很困难,当时我正年轻想继续学习,由于没有钱我也没有办法去上学,我看到我妻子为我们两个人都没有工作而落泪。但是后来我妻子先找到了一份工作,再后来我也找到了一份工作。我在工作的时候,我所工作的地方有一件非常好的事情临到我,我所在公司的经理是董事长的儿子,这个经理对我印象非常好,他当时就对我说:如果你的英文再好一些,我就把公司一个很重要的职位给你。当时这个职位是非常难得的,比别人的工钱多五、六倍,而且公司还答应给我一部新车。我当时就非常高兴,我就想我以后挣钱肯定是没有问题了。但是我后来又仔细想,我是要为上帝工作的仆人,我是一位牧师,我起先只是为了挣一些学费才找工作的,但是不知不觉在我的面前突然有了这么好的一条出路,那时我就想我是继续做上帝的工作作牧师呢,还是放弃这一切回到世俗去挣钱呢?那个时候我还很年轻,而且非常的健壮,头发并不像现在这样白,所以我心里一直在考虑,我是到这个世上去挣很多的钱呢,还是继续受穷做上帝的工作呢?因为突然有这么好一个挣钱的机会,我的心里头就开始动摇。但是我想起了我从大学毕业的时候向上帝说我要献身给他的誓言,我就想起了我当时拿着烛台在上帝面前要一生都献给他的决志,那时我唱着一首表示献身的赞美诗。这样我在我的房间里就开始悔改,我就向上帝祈求:上帝啊,我怎么能是这样的人呢,这么没有毅力的人。然后第二天,我就来到公司,去找了这位经理,就对他说:我不能按你说的去做,我要离开这家公司。经理大吃一惊,他就问我:你是不是今天没有睡好觉,是不是有什么问题啊,现在有多少人排队等着要这份职业呢,天上掉下的馅饼都不要了?所以这个经理非常生气说:我在这世上还没有见过像你这样的人!这时候我就对他说:我是已经立志要为上帝作工的人,我非常感谢你这样为我着想,但是为上帝做工比什么都重要,再见。就这样我走出来了,我回家和我的妻子收拾了所有的行李,装上了车,然后我们搬到了离原住地有八个小时路程的地方。
  那个地方是没有教会的一个地方,我们就在那儿开始上帝的工作,开始在那里建立教会。刚开始时非常困难,我妻子在医院工作,而我也要稍微做一些工作,那个时候一个信徒都没有。我找到一个非常大的教会,这个教会除了大的礼拜堂以外在旁边还有一个小的房间,我就求他们:我现在想在这里开始一个教会,把你们这个小的房屋借给我。这个时候,那个大教会的牧师就问我:你们教会有多少人呢?我就跟他说:我们现在一个人都没有。当时那个牧师就像笑话我一样说:等你有了信徒这个房间你就随便用吧。我当时在没有一个信徒的情况下先把教堂借好了。我所在的地方是一个热带的地区,也就是说一年有九个月都是非常的炎热。我白天出去干活,你们知道我干的什么活吗,我当时在一个非常大的仓库作搬运工,一天有数十辆车进来,我把车上的货卸下来搬到仓库里,那个仓库一般都是陶瓷洁具类的东西。我一天从早到晚就做这种苦工卸这些东西,一天下来我的胳膊都抬不起来,而且由于太热,我浑身被汗湿透,回到家里头不单是内衣连外衣都湿透了。我白天干完我的工作以后,晚上还要挨家挨户去传福音,去访问他们,教他们圣经,每到周末我也是这样做。白天我挣一些钱,晚上我就访问各个家庭,给他们传福音,然后每个周末也是一有时间就去传福音,我这样做了一年半的时间,而且我没有从教会拿一分钱。但是过了一年半以后,我所借的那个教会有了七十个信徒。在起初一个人都没有的情况下,过了一年半以后,在我们那个地区上帝给了我七十人的一个教会。
  那时我没有钱交汽车保险金,而且还有几项工作需要钱,但是我没有钱去做。这时候我心里感到非常不满,感到不公平,我就说:上帝啊,我为你做了这么多的工作,我为你做了这么大的牺牲,我吃了这么多的苦,我每天都去传福音,也没有从教会得到一分钱,我这么热心工作,我怎么会落到这样地步呢?我现在连维持我生计的钱都没有,连交保险的钱都没有。我当时有这种不平的心情,也祷告不出来,因为我充满了自私自利的心。这时有一天我路过邮局看我的信箱,邮局的职员递给我一封信,是从我以前工作过的单位来的,我就非常奇怪,打开信,我看到那里头有一些钱,还有一个支票。当时我要交保险金还有教会的几项工作共需要一千五百元,我在邮局收到的支票正好是一千五百元,正是我当时最需要的数目。我就想,原来上帝是这么知道我的需要的;但是我原来工作的公司的人根本不可能知道我现在怎么样,他们怎么就给我邮了我所需要的这么多的钱。后来我才知道,他们因为听说了我为了做上帝的工作,没有要那么好的一个职位,离开了那家公司,来到这么偏远的地方建立上帝的教会,就给我邮来了这个钱。在那家公司有个制度,从每月要支付的工资中为以后的退休要扣出一部分钱,他们当时觉得我为了做上帝的工作肯定是吃了很多的苦,因为知道这项工作非常不好做,他们就商量从退休金里面每个人抽出了一点,为了要帮助我。我在接到这笔钱的时候,我的手都颤抖,我并不是因为钱多这样激动,而是当时我感受到了上帝的恩典。我就想,虽然我比别人更出力,而且我也不要工钱白白地为主做工,但是由于上帝没有给我相应的补偿,我就对他表示不满,原来我对上帝的不满是不对的,因为他无所不在,他知道我需要的是什么;而且他是以他的恩典拣选了我,但是我却在这里盼望我做工的报酬;像我这么缺乏的人他都拣选了我,像我这样的罪人他都能拣选我,在救赎人的这么重要的事业上拣选了我,但是我却在这里与他讨价还价。所以当时在邮电局我就悔改了,就祷告:上帝,是我错了,求你把我心中的不平抹去,赐我正确的动机,我就这样祷告。

在葡萄园做工的比喻 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客

 
  你们知道清早就被召到葡萄园做工的人应该有什么样的态度吗?要以这样的心情去做工:我连工作的地方都没有,而且闲着一天无事可做,但是主人以您的恩慈挑选了我,让我到您的葡萄园做工,所以主人呀,我实在向您表示感谢,我要为了您努力做工。无论您给不给我工钱,因为感谢您的恩典,所以要努力为您做工。那五点来的工人,他们只有一个小时的时间来为您作工,为了这么好的主人,他们侍奉的时间仅仅只有一个小时,但是作为我可以有十二小时来侍奉您,因为您让我有更多的时间来侍奉您,所以对我来讲这是多么大的恩典。后来的这些人只有一个小时的特权来侍奉您,但是我蒙恩一直侍奉您十二个小时,我为我能有这样的特权非常感谢您,如果太阳不落山的话,我要一直为您做工。主啊,我是多么的高兴。要以这样的态度和动机来作主的工作。我所说的意思,大家明白吗?彼得说:主啊,我们为了你舍弃了一切来跟从你,你要给我们什么呢?那时主平静地为彼得讲了这个葡萄园做工的比喻。我们大家听了这些,是以什么样的动机和态度为主作工呢?
  大家知道耶稣复活以后有这样的事情:约翰、彼得、雅各还有另外两位门徒他们五人到加利利去,他们为什么要到加利利去呢?因为他们所期待的耶稣基督在十字架上钉死了,他们起初是想坐在耶稣王国的高位上,但是他们世上一切的指望都没有了。他们一直跟从耶稣三年半,他们丢弃了他们所有的一切,舍弃了他们的家人和房屋,也舍弃了他们的工作,但是到了末了他们还是一无所有。他们摸摸自己的口袋空空的一分钱都没有,看自己的鞋都露出了脚指头,看自己穿的一身衣服也破烂不堪;并且还被逐出教会,被所有的耶路撒冷教会和文士们讥笑,被他们称为异端。他们没有任何的名誉,也没有任何的钱财,什么都没有了,他们跟从耶稣以后,身上没有任何的东西了。这时候彼得就对其他的门徒说:我还是回去打我的鱼吧,因为他只会打鱼不会别的。

 约翰和雅各也说:那我们还是和你一起打鱼去吧。所以他们又回到加利利去。他们是从小开始打鱼的,他们打鱼的技能非常的高。他们到了加利利以后,因为太穷了,晚上也打鱼去,而且我们要知道高明的渔夫会晚上去打鱼,高明的渔夫知道只有晚上打鱼鱼才多,这五个人借了一条船,拿了网,晚上到海里去打鱼。他们撒一网拉上来一条鱼都没有,再撒一网拉上来还是一条鱼都没有,他们一晚上就这么撒网捞鱼,但是他们连一个小鱼儿都没有捞着。他们就想,怎么这样呢?他们都是干了一辈子的渔夫,都是非常高明的,但是他们打了一晚上一条鱼都没有,好像这些鱼都躲着他们一样。这一夜,他们跟从了耶稣三年半,最后得到完全的失败,而且属世上他们也完全地失败了。
  夜晚渐渐过去,这时候他们看到东方太阳缓缓升起,他们已经浑身无力,而他们的肚子咕咕直叫,他们感到任何的希望都没有了。但是耶稣一晚上也是在加利利海边,站在岸上一直等待着他们,观望着他们。(这时,岸上有一位孤独的守望者一直在望着他们,然而他们却没看见他。后来天亮了,门徒的船离岸不远,他们看见有个陌生人站在岸上。《历代愿望》85章)我们要知道我们在这个地上为主受尽苦难的时候,耶稣会在天上圣所观望我们等待我们,耶稣会完全看清我们对他的献身,他也会完全知道我们的苦难,他也知道我们所悲伤的事情,也知道我们所经历的痛苦。天亮以后,耶稣招呼他们:喂,你们抓了多少鱼?彼得就回答:简直别提了,一条都没有啊。耶稣就对他们喊:你往右边撒一次网看一看。虽然渔夫们看不到,但是经过加利利海边在岸边的行人可能看到鱼群往哪个方向游动,就会大声告诉在海里的渔夫鱼在哪个方向。当时门徒没有认出站在岸边的是耶稣,他们只是认为是一个过路人告诉他们哪边有鱼群,所以他们就按照岸上的人所吩咐的把网撒在船的右边,而耶稣正站在右边的岸上。

 我们要记住,我们在这个世上无论经受多大的苦难,在做主的工作时哪怕经受再大的苦难,我们一定要把我们的网撒在耶稣所站立的这一边,我们还要一直跟从主所在的这个方向,这就是我们所要做的工作。门徒们撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼太多,后来他们把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条,网却没有破。他们一晚上都没有打着鱼,但是因为耶稣对他们所说的话,加利利海所有的大鱼都聚到他们船边。这时候约翰说:“是主!”彼得一听见是主,马上跳到海里游到岸边来,而其余的几个也马上跟着他一起游了上来。他们上岸一看,主已为他们准备了一顿丰盛的早餐。耶稣不是从天上降下很多的钱财给我们,虽然耶稣可以这么做到,但是并不是主这么作了我们才能做完他的工作,即使主这么作了并不意味着我们就可以做好他的工作。主只是赐给了他们当时实际上最需要的早餐,因为他们饿了一天。当他们吃着自己最需要的食物时,他们心里充满了多么大的感激啊!如果我们忠实于主,主一定会供给我们所需要的一切。

在葡萄园做工的比喻 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客

  我们在主的葡萄园作工的动机、目的和态度,不是为了得到多大的奖赏,而是对这位在这么多的人当中拣选了我的主表示感谢。马太福音25:21“主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’”上帝现在正在试验我们每个人的忠诚,大家是否要为主本着正确的态度和目的去做他的工作呢?大家是否有背着主的十字架坚持到底的心愿呢?

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