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有永远的福音要传给住在地上的人

应当敬畏上帝,将荣耀归给他,因他施行审判的时候已经到了

 
 
 

日志

 
 
关于我

曾经佛海苦挣扎,今日蒙主来救赎,开启属灵之慧眼,洞察世事真奥秘,宇宙万物主掌管,善恶之争全明白,立志做工为主活,真理之光照天下。

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千年如一日  

2011-08-17 20:46:27|  分类: 永远的福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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千年如一日 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客

 

我今天要讲一下耶稣的再来,我们是等待耶稣再来的人,耶稣再来是我们唯一的盼望,没有这盼望我们怎能生存下去?没有耶稣再来的应许我们怎么活下去呢?这件事情对我们来说真是很大的盼望和喜乐。如果没有耶稣的再来我们的生活是虚空的,没有意义的,也就没必要为主献身做工了,耶稣再来的应许是我们信仰的全部,也是福音的结论!

【提多2:12-13】使徒保罗说,教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日,等候所盼望的福,并等候至大的上帝和我们(或译:上帝—我们)救主耶稣基督的荣耀显现。  我们在世上能够得胜罪的力量在哪?躲避这世上污秽的力量在哪?这力量从何而来,圣经说是养育我们的上帝的大能,圣经说上帝的恩典是大能。我们知道这大能不仅是保护我们、帮助我们、拯救我们的能力,而且也可以养育我们。

大家要获得上帝的恩典,没有这能力不能存活,这能力让我们成长、教导我们,这恩典是圣灵的作为,这种圣灵的作为可以使我们在世上度无罪的生活。而且圣灵还可以让我们变成怎样的人呢?等候盼望的福,非常有盼望的福。我们非常期待的是什么?13节,这里说等候所盼望的福,并等候至大的上帝和我们(或译:上帝—我们)救主耶稣基督的荣耀显现。那你们等待的这盼望的福是什么?是指耶稣的再来,耶稣的复临,没有这个事情,我们有什么期待和希望呢?

这一时刻我想给大家证明一点。是什么呢?证明:我们生活的时代就是耶稣再来的时代,要证明我们生活的时代就是末时代。我会努力地证明:我们现今就是耶稣要速速再来的时代,并不是说我要定什么日子,我不是要强调耶稣哪一年来,我不知道,任何人都不知道,但我要证明:我们处的这一时代耶稣不得不再来

【诗90:4】在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。圣经说,千年在上帝看来如同一日,这个思想在整本圣经都是这样的。我们再看一下新约,【彼后3:8有同样的话语:亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。大家有一点要记住,彼后3章在说明什么?耶稣的再来。彼后3章在讲耶稣再来的状况,这里也谈到了千年如一日,这是非常有趣的,为什么这么说呢?圣经说到了耶稣再来的很多方面,我们也可以看到在耶稣复临的有关话题中也谈到了千年如一日,一日如千年。

耶稣创造这世界时,需要几天呢?我们知道是6日;第7日休息了,那日就是安息日,我们是在这样的安息日一起聚集礼拜。为什么是6日创造,第7日安息呢?我们要知道其中有一种暗号,这世界的历史是6000年,当然我们不清楚具体何时结束,也有人说6000年的历史已结束了,有人说没结束,只有上帝知道。怀师母也在预言之灵中多次强调,也谈到了善恶大争战,这世界历史6000年左右,也提到了世界到了结束的时候,我们知道圣经和怀著中多次提到了这样的话语。

《信息选粹》18:耶稣看到6000年后末时的教会,当然,耶稣是亚当堕落以后4000年来到地球上,但他看到了2000年后,末后的教会,而且就是6000年末的教会;所以,也就是耶稣在天上过了2000年。

 将来有不尝死味升天的144000人,代表他们的人在圣经中:以诺——没尝死味升天的人,以诺是没尝死味升天之人的代表,他300年与上帝同行,他难道是无所事事安闲度日吗?创5:22】不是的,在他经历忙碌,生孩子,艰难……但无论怎样,他都一直与上帝同行,他也像我们努力作工,传福音,想救灵魂,也耕地,也在安静的乡村生活。每次遇到艰难争战时,他更加亲近上帝,这世上的艰难和逼迫不能让我们更远离上帝,而是让我们更亲近他。他真的过了与上帝同行的日子,由于他最终离上帝的圣城实在是很近了,上帝就召了他,他没必要在世上再生活了,因为他过了无罪的生活,他证明了人类也可以过无罪的生活。他也是和我们同样性情,也受诱惑、受试探,也感受到罪的本性、内心罪的冲动。他看到了罪恶,挪亚洪水时代是罪恶的世代,他却可以过敬虔的日子,每当受诱惑时,却把心献给主。我们的得胜与以诺一样。

千年如一日 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客 以诺

 

犹大书14节提到以诺说:亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临。”以诺看到了一个异像,是指主耶稣的第二次再来,而不是第一次。他是没尝死味升天之人的代表,他在启示中看到主带着千万天使降到了地上,耶稣再来的预言却提到了有关以诺的话题:亚当的七世孙以诺。为什么偏写七世孙呢?我们清楚他是怎样的人,只要是提以诺就知道,却偏说了七世孙,一定有某种意义(请仔细思考这句话

上帝第七日休息。这世界历史是6000年,7000年时我们升到天上休息,这地上的第七日安息日是永远天国的象征,永远的安息。大家想像一下,在那里,再没有罪了,可以永远地与主安息,在一切艰难中得安息,在一切痛苦中得安息。今天看到该文的人当中有些人经历着痛苦,也有肉体的痛苦,心中有压力,也有担忧,同样的问题常面临着你,愿上帝的恩典与大家同在,愿圣灵的恩典可以保护你们,安慰你们!当我们进入永远安息时,就无所畏惧,可以永远休息,再没有艰难,再没有忧虑,没有担心的事,这是我们多么感恩的事情!我们如今所守的安息日只尝到了永远安息的一点点。所以,明天的忧虑明天当,今天就在上帝里休息,这是真正的经历;当上帝给予安息时,我们就要放下一切的担心忧虑,因为上帝会每天拯救我们。

创5:24我们可以看到这里谈到以诺的话语:以诺与上帝同行,上帝将他取去,他就不在世了。没有以诺的坟墓,以诺没有死,这里说他不在世上了。以诺的后代很多人在这世上,他们死去,成为尘土而埋在地中,当然也有人复活升天了,摩西也是复活升天了,以利亚也没尝死味升天了,但很多人还是成为尘土埋在地中,圣经说耶稣复活升天时也带了一些人升天了,除此之外,有更多人在地中沉睡。但圣经说,以诺不在世上,因为上帝把他接去了,这就是我们的命运,以诺就是活着升天之人的代表。当上帝接了我们时,我们就如同以诺一样不在世上。

我们去天国作1000年的王。作王是什么意思?以色列王有三个职份:祭司长先知,所以,耶稣是我们的先知、祭司长、君王,这些象征了耶稣在地上所做的工作。祭司长作什么?作罪人与上帝间的中保。先知作什么?替上帝向我们说话;王作什么?审判,判断;所以,义人升天作1000年的王,也就是审判,打开案卷,(启20章)其中有宝座,有展开的卷,许多人坐在那里,他们就展开案卷,查看他们认为那些应该到天国却没有来的人的原因是什么。我们将来会明白,上帝的恩典会从这些书卷中可以明白。

但是我们去天国呆的时间是1000年。为什么是1000年?因为1000年是一日,所以,经历6000年罪的日子到天国,过一日,然后到地上居住在新天新地,这世界永远的改变。上帝会在我们眼前重新创造新天新地,从此就有永远的安息。到天国是1000年,为什么是1000年?因为上帝做了6000年创造历史,他的工作是拯救者,他做了恢复地球的工作,所以有6000年历史,还有1000年到天上,之后在地上过永远的安息。在旷野降吗哪时,星期五的时候降两倍的吗哪,可以让安息日得供应,从中我们可以发现一个意义:第6日降下了双倍的饮食。但12:4】,……必有多人来往奔跑(或作:切心研究),知识就必增长。交通发达,信息灵通的时代,研究圣经预言的知识得到全面开启。地球历史结束时,末时,认识上帝的知识就大大增长,特别是最后6000年的时期,不是到天国的1000年时间,而是在地球上最后的第六千年时间的末期,认识上帝的知识必增长,发明了印刷术,《圣经》被印刷了,许多人明白了圣经,福音知识更加增长。我们现今生活的时代,认识圣经的知识非常多,意味着7000年之日快来了。

利25:4】第七年,地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可耕种田地,也不可修理葡萄园这里上帝也给我们一个信息,第7年时不要耕种田地,要让地休息,我们称为安息年。这是指什么?上帝也在告诉我们:6000年地球的罪恶历史满了,耶稣会降临,接义人在天上,他们不在地上。我们在天上享受1000年的安息,那时1000年的地要休息,因此这时地球变成了安息年。我们可以在圣经中查看到许多隐藏的话语。

【王上18:44】第七次仆人说:“我看见有一小片云从海里上来,不过如人手那样大。”以利亚说:“你上去告诉亚哈,当套车下去,免得被雨阻挡。”这里说到以利亚的故事,现在以利亚在祷告,求上帝降雨,3年半饥荒以后,向上帝求雨。以利亚第一次祷告时,雨可以降下来,也可以第二次降下,其实第一次、第二次,三次祷告,每次都可以降雨,但为什么偏偏是第七次才降呢?我们看降雨的过程:很远的地方有一小片云,像人的手掌大……预言之灵说到:耶稣降临时,复活的圣徒和144000人在等待耶稣再来。耶稣快来,要速速地来,我们的盼望只有耶稣再来。这时,这世界因七大灾荒废着,我们仰望天国。

千年如一日 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客
 

主什么时候来?从东方,有像人手掌大的一小块黑云,这云越来越近……圣经有这样的描述,这云越来越靠近的时候,这云是非常荣美的。我曾想以科学来讲解,我说过,耶稣到这地上来时,比光的速度还要快,因为他从宇宙中央来到这地球,要奔跑很长的路,以光的速度要来的时间也需要数万年、数百万年,所以,他要以非常惊人的速度来,所以,光根本就跟不上耶稣来的速度。刚开始像黑云,手掌那么大,但当这云越来越靠近我们时,耶稣就要踩刹车了,这车不是一个,云车有很大,一切得救的人都要上去,那可以想像这车有多大吗?可能比这世上最大的船还要大,像世界很大的城吗?在中国最大的岛屿是哪?台湾。可能那么大,或许更大,有很大的云车,下面有轮胎,可能在唱赞美,圣哉、圣哉、圣哉…… 我们所有得救之人都要上去,不是说你们上日本船吧,也不是你是出生在美国就上三号车,不是的。我们所有人都上一辆车,主会来接我们。刚开始看,像巴掌大的一块云,但近了就看到主的荣光充满全地,耶稣呼喊那些死去的人:“起来,起来!”当呼喊他们的信号发出时,就有特别得救的圣徒复活。144000人也在其中,亲眼看到死去的人复活。

千年如一日 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客

我期待那一日。我期待的理由是:我要见我母亲(相信很多人有同样的愿望),我和我母亲的关系非常近,我要见她,我期待那一日。我母亲去世时没有意识,我握她的手她没感觉,我呼唤她:“妈妈”,她却不知道,我母亲非常瘦,她也不能吃,所以,我非常想念她,但是当她从坟墓中出来时,我会看到我母亲美好的面貌,比原来更好看,我母亲会以更美好年轻的面貌出现,当然这是特别的复活,我们会更喜乐,我们拥抱欢呼时,世界上分散的人相聚。当死人复活时,我们彼此拥抱时,我们的身体就飘上去了,不知不觉我们就升上天,我们大吃一惊,我们所有的面孔会转向耶稣,在云中看到耶稣,耶稣在空中迎接我们,耶稣会看到我们……他的复临是我们的盼望!保罗说这是有福的盼望,这盼望要成为我们在世上唯一的盼望。

 

以利亚第7次祷告的时候降雨了。以西结书47章有惊人的话语,以西结在启示中看到上帝的圣殿,但圣殿中有水出来,从上帝的宝座中有水出来,刚开始漫过脚踝,后来到膝盖,后来到了大腿,然后大水涨成可以游泳的河,我们可以看到这话语,这里说这水的深度像个河,圣经说到这河的宽度,量了一千肘,又量了一千肘,就是以一千肘这样的方式来量的,量了4次,就是4000肘,就成为了可游泳、可浮起来的水。非常有趣的是,以现代计量器来量的话,这是英尺,相当于6000英尺,这水很深,只能是上帝拯救我们才能脱离的水,之后谈到了生命水,生命河,这里谈到有生命水,生命树。

我们看到圣经继续谈到圣经中有“6”、“7”这些数字。攻打耶利哥城时(书6章),发生了什么事?一天转了一圈,他们什么都没做,就是一天转一圈。最前面走的是谁?祭司长背着约柜,主的百姓在后面非常安静地跟随,只是跟随,只是顺从,追随诫命,按主的命和话语跟随。战争时却没有用武器,只跟随主的话语、命令,这里有我们得胜的条件,在世上,我们与罪和苦难争战,不是我的战争,是耶和华的战争,追随主的诫命是指顺从,是顺服,这就是救恩,按主的话语跟随他。所以,末时代圣徒的特征是什么呢?【启14:12】圣徒的忍耐就在此;他们是守上帝诫命和耶稣真道的(注:英文原文指耶稣的信心)。这是他们的信心,他们的特征就是按主的命令而行,这就是得救之人的特征

上帝说:“你们攻击耶利哥城一天转一次城,一天转了一次。”第二天起来,背着约柜在前面行走,这些事非常奇怪,打仗时本不会这么做,但是通过这件事上帝教导我们得胜罪、得胜世界。第二天他们也是跟着约柜转了一圈,然后七个祭司长又吹了号,第三天也是这样,第四天,第五天……到第七天,他们转了七圈,或许这个第七日是安息日,他们因为每天遵守主的诫命,所以第七日转了七次,象征完全的屈服,按上帝的诫命屈服,这是得胜罪、得胜魔鬼、得胜世界、得胜内心本性的信心。我们怎么得胜?因顺从主的命令而得胜。第七日转了七圈,是跟着约柜(约柜是存放上帝十诫的地方),按主的旨意。祭司长七个人吹了七个号,之后怎么做?大声喊,大声呼喊,这时,耶利哥城毁灭了,如此惊人的事。这里谈到了“6”、“7|”这些数字,圣经告诉我们6000年的历史和第7000年的安息,我们到天国是何等的赞美啊!

千年如一日 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客  攻打耶利哥城

我们要在天上1000年,耶稣在等待我们,耶稣驾云降临,他在等待我们。圣经说,我们6000年在地上居住,第7000年我们在天上,所以,安息日就是说6日劳碌做工,第7日休息。在上帝看来千年如一日,我以前也说,地球是自转的,地球自转一圈就是24小时,地球很大,从美国到中国坐飞机大概要12个小时。地球很大,所以,自转需要24小时,月亮围着地球转一圈就是1个月,就是很远的路途。还有一年,一年是怎样呢?地球和月亮一起围着太阳转一大圈,我们是生活在太阳系中。我们是这样想,这没有科学证明,但我觉得是这样,我们升天时,我们驾云升天时,我们要问天使,天使会说:“啊,你说得对。”我是这样想的。当然现在以科学无法说明,我们有太阳系,有太阳在其中的银河系,在银河系的中间,太阳转一圈可能要100年,但是还有一点,在上帝看来一日如千年,这是上帝的算法,我们的银河系围着宇宙中心转一圈,因为宇宙一直在转,我们围着上帝的宝座转一圈可这能就是一千年,这可能无法证明,这是我的推测,无人可以指责。所以,在上帝看来一日如千年,千年如一日。我们围着上帝的宝座转6圈,耶稣就再来了,我们就进入1000年的安息,这地球就迎接安息日,1000年的休息,因为地球劳累了6000年,这是地球的安息年,我们从圣经中可看到这些脉络。

在利未记25章8节、11节提到禧年。禧年时发生什么事?过了7个安息年,过了49年,第50年时,发生什么事,所有的债还清,让所有的奴隶回家,仆人们在地里做事,但当他们听到禧年的钟声,他们就起来,放下手中的劳动工具,他们起来,奔向家,他们呼喊着回到家中,他们获得了自由,这就是禧年。这地球的6000年历史结束时, 我们要过千禧年,之后就是禧年,地球重新被创造,新天新地,从此魔鬼不在我们身边,没有罪,没有罪人,因为第7000年前,用火完全燃烧了它们,这地球完全解放了,完全没有罪,没有魔鬼和恶天使的诱惑,那时是8000年,这就是指禧年,禧年是指1000年千禧年在天上度过结束后,在这地上的新天新地,也就是重返地球。耶稣会速来,耶稣是我们的盼望,我们称之为有盼望的福。

路21:25-27 “日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦;因海中波浪的响声,就慌慌不定。天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀驾云降临。日月星辰要显出异兆因为地上的邦国因海中的波浪非常困苦,曾经把海的波浪作象征,以前没有因海的波浪产生害怕,但最近因地震、海啸,发生了惊人的事情,人们看到海浪就害怕。我们原来没听过海啸,但最近总是有海啸,是海浪的声音,现在这些圣经中的话语可以用文字来描述了,耶稣必速速再来。26节,天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。人们魂不附体,(花100万造防空洞)我们受到太阳磁暴的警告,即将会因此有很大的灾难,科学家们在惧怕中,那时,我们能看到什么,我们能看到人子驾云降临,日子到了,我们要抬起头,向天,向东方,因为耶稣来,要解决一切的问题,我们再也不会惧怕,大家惧怕的是什么?不会再有惧怕,因为永远的上帝要来,有永远的安息,我期待那日,是有福的盼望。如果你们心中有偶像不能迎接那日,请速速弃绝掉,请洁净你们的心,不要在世上有盼望,要放下一切。

 千年如一日 - 清泉甘露 - yimaneilizhinv的博客

祷告:我们在天上慈悲的父,我们感谢你的恩典,我们感谢你再来的应许,这是我们有福的盼望。父啊,请你帮助我们,握住我们的手,引导我们能够忍耐,赐我们忍耐到底的心。特别为我们中国献上祷告,求你怜悯,让他们脱离罪,脱离世界,脱离苦难,脱离困难,愿每天有上帝的恩典临格在他们中间。我们仰望天,除了你我们别无依靠,除了你我们别无仰望,求主帮助我们、拯救我们到底。我们感谢你的恩典,感谢你的救恩。奉耶稣的圣名恳切祈求。阿们!

                                                                                   
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